主题：印度学与佛学入门
主讲人：刘震（复旦大学文史研究院副研究员；德国慕尼黑大学印度学博士）
时间：2010年4月7日（周三）13：30
地点：华东师范大学闵行校区人文学院楼5303室
主办：华东师范大学中国现代思想文化研究所
主讲人简介：
刘震，德国慕尼黑大学印度伊朗学系（Indologie und Iranistik）博士，掌握梵语、藏语、巴利语等多种专业外语，曾在慕尼黑大学担任教员，现为复旦大学文史研究院副研究员。研究领域为：吠陀和吠陀宗教文学，中印文学比较，印度大小乘佛教，印、藏、汉佛教文献比较以及梵语写本。作为主要承担人参与的《长阿含经》写本研究入选德国研究协会（DFG）国家资助项目。
内容简介：
1. 什么是印度学？
顾名思义，Indologie/indology印度学是一门研究印度的学问。比照我们所熟知的，或者听说过的平行学科，比如汉学、古希腊古典学、埃及学等，更确切地说，印度学应该是一门研究印度文史的学科：Philologie und Altertumskunde。这里的文史包括语言、文学、文化、艺术、宗教、哲学、历史、社会等等，即，印度学不仅是一门人文科学，也涉及了一部分社会科学。然而在现实中，印度学这一学科概念依然很难定义。
原因有两个：一、印度学的研究对象在全世界的印度学界并未统一，上述的研究对象只是一种理想状态。二、印度学中，连“印度”这一概念本身也很难确定。
为了能较精确的描述印度学的概念的内涵和外延，我们必须要简单回溯一下印度学的发展历史。
1.1. 印度学的发展史
1.2. 印度学的概念
1.3. 印度学的范畴
1.4. 研究印度学所需的语言
2. 印度学研究的具体内容
既然印度学是一门非常广博的学科，不妨按照我们划分学科的习惯，将印度学也按照文史哲的框架来一一观察。当然，对印度学来说，文、哲、史的次第更加贴近印度学本身的特色。
2.1. 印度的文学
四吠陀
史诗
往世书
经典诗歌
戏剧
故事
2.1.2. 佛教文学
2.1.3. 耆那教文学
2.1.4. 伊斯兰时期至当代的文学作品（略）
2.2. 宗教和哲学
2.2.1. 宗教
2.2.1.1. 吠陀宗教
2.2.1.1.1. 早期：神和权力
2.2.1.1.2. 晚期：仪轨和解脱
2.2.1.2. 印度教
2.2.1.3. 佛教
2.2.1.4. 耆那教
2.2.1.5. 伊斯兰教、基督教（公元一世纪）、Ājīvika“邪命者”、Sikh等（略）
2.2.2. 哲学 *Eberhard Guhe 下个学期：《印度哲学史》
2.3. 印度的历史
2.4. 印度的社会
2.5. 艺术
2.6. 其它
3. （我国）研究印度学的意义
3.1. 和汉学一样，印度学是一门大学科，作为大国、作为同样的文明古国、作为印度最大的邻国，没有理由不重视。
3.2. 我国自古以来就和印度有密切的文化交流，研究印度学也是研究中国文化自身。
3.3. 新疆、西藏印度和中国文化交融之地，光注意单边文化都是行不通的。西藏在中国、藏学在海外。
4. 我国印度学研究的现状
5. 国外印度学系所一览