- 杨念群:中国现代史学传统的变异与整合
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一、两大叙事传统:“革命史叙事”与“现代化叙事” 自梁启超在20世纪初提出“新史学”概念以来,中国史学逐渐走出了自我封闭的格局,开始以世界性的眼光反观自身历史发展的进程。其主要表征是中国人开始跳出从“文化中心主义”的立场判断自身与周边文明关系的旧思路,而开始从现代国家政体多元… (查看详细内容)发布者为 milan 于 2006-12-07 (19800 个字节 | 阅读)
- 林毓生:五四思想的意识形态化的进程:以科学主义的兴起为例(录音文件)
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林毓生思想所演讲:五四思想的意识形态化的进程:以科学主义的兴起为例(录音文件) (查看详细内容)发布者为 天地一家春 于 2006-12-02 (340 个字节 | 阅读)
- 阿兰·斯科特:资本主义与民主——关于韦伯的思想论争(录音文件)
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阿兰·斯科特思想所演讲:资本主义与民主——关于韦伯的思想论争 (查看详细内容)发布者为 天地一家春 于 2006-11-27 (280 个字节 | 阅读)
- 哈贝马斯:再论理论与实践-访华演讲录
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哈贝马斯(Jurgen Habermas) 薛巍 李瑾 朱霖 译 郁振华 校 我首先要向诸位提及的是,对于在更广的教育、政治和文化的范围内哲学应担当何种角色的问题上,古希腊哲学给出的两个回答。这主要与柏拉图和亚里士多德的著作相联系。当然,随着哲学对自身看法的变化,关于理论和实践之间关系的古典观念… (查看详细内容)发布者为 MILAN 于 2006-11-21 (20770 个字节 | 阅读)
- 钱理群:鲁迅与现代评论派的论战
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本讲所要讨论的是:由女师大风潮所引起的鲁迅和“现代评论派”的论战。这场论战是非常重要的,也是最容易引起争论的。近年有很多人都根据鲁迅在与现代评论派论战中的表现,来判断鲁迅是“不宽容”的,“心地狭窄”等等。在我看来,这场论战不仅在中国现代思想史、文学史,中国知识分子精神史上,… (查看详细内容)发布者为 milan 于 2006-11-17 (29898 个字节 | 阅读)
- 金耀基:人文教育在大学的位序
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人文教育在大学的位序 金耀基教授9月12日在华东师大的讲演 从高等教育的整体来看,人文教育在现代大学教育里面,已成为一个非常值得关注的问题。 科学与人文之间的紧张我这里所说的大学基本上是指西方启蒙运动之后在19世纪出现的大学,大学的基本精神就是在这个时期形成的。我之所以强调大学是西方启蒙… (查看详细内容)发布者为 milan 于 2006-11-12 (9920 个字节 | 阅读)
- 孙江华东师大演讲:感情的炼金术——从高桥哲哉《靖国问题》谈历史与记忆问题
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孙江华东师大演讲:感情的炼金术——从高桥哲哉《靖国问题》谈历史与记忆问题(上集) 孙江华东师大演讲:感情的炼金术——从高桥哲哉《靖国问题》谈历史与记忆问题(下集) (查看详细内容)发布者为 天地一家春 于 2006-11-08 (526 个字节 | 阅读)
- 葛兆光:思想史研究中的加法和减法
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各位,今天我们要讲的是思想史研究里面的加法和减法,加法和减法这个词,是我自己杜撰的,什么叫“加法”什么叫“减法”,我们下面再讲。在进入正题之前,我先讲一个故事。 大家可能都听说过当年法国的汉学家,也是很杰出的人类学家葛兰言(Marcel Granet),他是沙畹的学生… (查看详细内容)发布者为 milan 于 2006-11-06 (30090 个字节 | 阅读)
- 迈克·哈特 安东尼奥·内格里:帝国与大众
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今天我们想谈四个题目,是关于当今世界的秩序以及开创另类方案的可能的政治策略,这些题目都很大,对每个问题我们都只能论及局部。但我们希望能够这里的分析能充分地切中实质,使我们在今天和接下来的几天中能与你们开展讨论。我们首先会简单的解释“帝国”的概念,我们用这个词来描… (查看详细内容)发布者为 milan 于 2006-11-04 (21638 个字节 | 阅读)
- 李孝悌华东师大演讲:再现历史——文化史和社会史的结合(录音文件)
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李孝悌华东师大演讲:再现历史——文化史和社会史的结合 (查看详细内容)发布者为 天地一家春 于 2006-10-31 (258 个字节 | 阅读)