许纪霖
许纪霖

许纪霖,男,1957年生。1982年毕业于华东师范大学政治系,获法学学士学位并留校任教。1985年在该系在职攻读中国近现代政治思想史硕士研究生,1988年获得法学硕士学位。 现为华东师范大学紫江特聘教授、历史系中国近现代思想史方向博士生导师、上海市重点学科中国近现代史学科带头人、思勉人文高等研究院常务副院长,以及教育部人文社会科学研究重点研究基地华东师范大学中国现代思想文化研究所常务副所长。兼任上海历史学会副会长、秘书长,中国史学会理事,上海哲学社会科学联合会委员,香港中文大学《二十一世纪》杂志编委。先后在香港中文大学、澳大利亚国立大学、新加坡国立大学、哈佛大学、台湾中央研究院、加拿大不列颠哥伦比亚大学担任访问研究员。 近年来,主要从事20世纪中国思想史与知识分子的研究、上海的城市文化研究,著作有:《无穷的困惑》、《智者的尊严》、《中国现代化史》(主编)、《寻求意义》、《许纪霖自选集》、《另一种启蒙》、《中国知识分子十论》、《启蒙的自我瓦解》(合著)、《近代中国知识分子的公共交往》(合著)等。另有学术论文近百篇,发表于《二十一世纪》、《历史研究》、《近代史研究》、《国外社会科学》、《学术月刊》等学术刊物,有6篇论文被译为英文、法文、日文和荷兰文,在美国、英国、澳大利亚、法国、日本和荷兰等国的外文学术刊物和出版物上发表。《中国知识分子十论》一书,在2005年获得中国国家图书馆首届文津图书奖。

许纪霖:走出阁楼以后
    在现代中国,真正称得上有自己体系的哲学家,金岳霖可以算一个。他在三、四十年代先后完成的《逻辑》、《论道》和《知识论》,从方法论、本体论和认识论层面构建了一个完整的金氏哲学架构。让人不可理解的是,解放以后金岳霖对自己的哲学作了全面的否定,而且是那样地彻底,即使到… (查看详细内容)
许纪霖:现代中国的自由主义传统
  当二十世纪即将结束的时候,自由主义在整个世界又重新大放异彩,它在中国也重新起    步,成为现代化发展的一种可能性选择。当代中国的自由主义,有两种可供借鉴的资源。其    一是来自西方的理论与经验,其二是来自中国的自身历史,即本世纪上半叶那一度相当活跃… (查看详细内容)
许纪霖:在自由与公正之间-现代中国的自由主义思潮(1915-1949年)
一个社会要得以维持,必须要有一套为社会所有成员普遍接受的合理性规则。传统中国是一个礼治社会,儒家的礼治提供了符合那个时代正义标准的规则秩序。然而,从19世纪末开始,中国进入了一个三千年未有之大变局。在西方世界的冲击下,传统的中国社会文化秩序全面解体,对于转型时期的中国来说,如何建… (查看详细内容)
许纪霖:以中国为方法,以世界为目的
      在学术界一般的印象中,注重史料的考据、史实的疏理,而疏于框架的建构和思想的分析,似乎是日本研究中国的学者们共同的特征。因为有这样的背景,沟口雄三在他的日本同行之中,就显得分外的突出。他的专业是中国思想史,一方面他继承了日本学界严谨的治学作风,另一方面却很… (查看详细内容)
许纪霖:二种危机与三种思潮-二十世纪中国的思想史
        二十世纪的中国是一个真正的大时代,一个处于三千年未有之变局的大转折年代。自先秦以来,这样的大转折时代并不多见,除了春秋战国和魏晋,就是自十九世纪中叶以来蔓延至今、而仍未完成的现代性转型。这一转型,不仅是社会结构的变化,而且也是思想意识的转… (查看详细内容)
许纪霖:紧张而丰富的心灵-----林同济思想研究
      在现代中国思想史上中,民族主义是最强大而持续的思潮之一,从最广义的意义上说,民族主义几乎是所有中国知识分子的重要信念。然而,民族主义是否可以代替儒家的传统信仰,成为现代知识分子的终极价值?这是一个值得研究的问题。本文拟从一个民族主义者的极端个案---林同济的… (查看详细内容)
许纪霖:狂与中国文化:一个近代的个案
    在现代中国知识圈里,狂者可谓不少,但最狂的大概非梁漱溟莫属。1942年,梁漱溟从沦陷的香港只身突围,一路惊险,别人都在为他的生命安危担心,但梁本人却非常自信,他说:我相信我的安危自有天命。今天的我将可能完成一非常重大的使命。而且没有第二人代得。从天命上说,有一个今天的我,… (查看详细内容)
许纪霖:公共正义的基础----对罗尔斯“原始状态”和“重叠共识”理念的讨论
  自由主义在当代世界取得了压倒性的胜利,以致于美籍日本学者福山断言“历史已经终结”。然而,当一种主义“终结”了历史的时候,实际上它也背负起一个职责:试图解决人类社会中所有的问题,而且在一个无矛盾的框架之中。显然,这是一个“不可能的任务”。当代自由主义面临的挑战是多方面的,最大… (查看详细内容)
许纪霖:近代中国的公共领域:形态、功能与自我理解----以上海为例
       近十年来,哈贝马斯(Juergrn Habermas)的公共领域(public sphere)理论,与市民社会(civil society)理论一起,在国外学术界,特别是美国的中国研究学界,被尝试应用于明清以来的中国社会,但也引起不少争论。[①]争论的焦点虽然集中在经验层面,但背后蕴含着一个更… (查看详细内容)
许纪霖: 在狐狸与刺猬之间
                      很多学者的学术道路都是自己选择的,但对我来说,从事知识分子的研究却纯属偶然,不是我选择了命运,而是命运选择了我。我中学毕业后就下乡,在上海城郊的农场一呆就是三年。… (查看详细内容)
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