主题笔谈•主持人的话

许纪霖


九十年前,北京发生了后来成为中国现代性起源的五四运动;往前追朔二百二十周年,巴黎爆发了法国大革命,大革命拉开了现代世界的序幕。五四运动也好,法国大革命也罢,都与一场深刻的启蒙运动有关。五四与大革命都是启蒙的观念之子。但启蒙与之的关系又非简单的因果联系,其中有着非常复杂的吊诡历史。

启蒙是现代性的核心,然而到了二十世纪末和二十一世纪,在后现代、激进左翼和保守主义几股思潮的共同夹击下,启蒙呈现出自身的危机。启蒙似乎成为了一条死狗。启蒙是否已经死了?有没有复生的可能?2009年4月18-20日,华东师范大学历史系和思勉人文高等研究院中国现代思想研究中心,与台湾中央研究院人文社会科学研究中心合作,在上海和浙江南浔联合举行了一个“启蒙的遗产与反思”学术研讨会,除了学术论文报告之外,还围绕着上述主题展开了圆桌研讨。会后,我们邀请了部分学者根据发言的内容,整理出了九篇笔谈稿,以期待引起更广泛的讨论。