主题笔谈•主持人的话

许纪霖


九十年前，北京发生了后来成为中国现代性起源的五四运动；往前追朔二百二十周年，巴黎爆发了法国大革命，大革命拉开了现代世界的序幕。五四运动也好，法国大革命也罢，都与一场深刻的启蒙运动有关。五四与大革命都是启蒙的观念之子。但启蒙与之的关系又非简单的因果联系，其中有着非常复杂的吊诡历史。

启蒙是现代性的核心，然而到了二十世纪末和二十一世纪，在后现代、激进左翼和保守主义几股思潮的共同夹击下，启蒙呈现出自身的危机。启蒙似乎成为了一条死狗。启蒙是否已经死了？有没有复生的可能？2009年4月18－20日，华东师范大学历史系和思勉人文高等研究院中国现代思想研究中心，与台湾中央研究院人文社会科学研究中心合作，在上海和浙江南浔联合举行了一个“启蒙的遗产与反思”学术研讨会，除了学术论文报告之外，还围绕着上述主题展开了圆桌研讨。会后，我们邀请了部分学者根据发言的内容，整理出了九篇笔谈稿，以期待引起更广泛的讨论。

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