- 唐小兵:汉娜·阿伦特:黑暗时代的启明
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发表日期:2006年12月6日 出处:《南风窗》杂志 作者:唐小兵 【编辑录入:李豫】 1921年10月19日,卡夫卡在日记中不无凄怆地写道:“无论什么人,只要你在活着的时候应付不了生活,就应该用一只手推开点笼罩着你的命运的绝… (查看详细内容)发布者为 思与文作者 于 2006-12-25 (22612 个字节 | 阅读)
- 汉娜·阿伦特百年诞辰纪念专辑
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汉娜·阿伦特生平 阿伦特1926年10月14日出生在下萨克森州林登市(今汉诺威)的一个世俗犹太人家庭,在哥尼斯堡(现俄罗斯加里宁格勒)和柏林度过成长时期。她在马堡大学求学时师从海德格尔,并从此与海德格尔发展出亦师生亦情人、时断时续的长期关系。由于后者对纳粹的同情,这种关系也颇遭物议… (查看详细内容)发布者为 milan 于 2006-10-14 (3728 个字节 | 阅读)
- 徐贲:以骄傲的反抗积极生活:阿伦特和存在主义
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四十年代,纽约知识分子中有人把汉娜.阿伦特(Hannah Arendt)叫做“魏玛共和国的怪女子”(Weimar Republic flapper)。四十年代末任《党人评论》(Partisan Review)副主编的贝瑞特(W. Barrett)在回忆中说,他先是听戴尔默.舒瓦兹(Delmore Schwartz,当时《党人评论》的一位编委,纽约作家)这么叫阿伦特,“… (查看详细内容)发布者为 milan 于 2006-10-14 (29410 个字节 | 阅读)
- 徐贲:阿伦特公民观述评
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90年代以来,自由主义这位不速之客,已经在中国思想界引起了不少的讨论,有效地促进了人们对民主政治一些基本理念的认识,如个体的尊严和权利、权利优先于共善、分配正义的范围和局限等等。相比之下,公民民主参与问题却遭受到冷遇。不仅如此,当今中国自由主义话语甚至常常对"公民参与"和"… (查看详细内容)发布者为 milan 于 2006-10-14 (26820 个字节 | 阅读)
- 崔卫平:为阿伦特一辩
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来源:朝圣山之思 几乎所有的女权主义者都约好了似的,对汉娜?阿伦特保持沉默。这位在当代政治哲学领域作出卓越贡献的女性,并没有进入同样以政治目标为己任的女权主义视野。这当然首先是因为阿伦特在公共活动(公共言论)中从来不以自己的女性身份自居,她绝不以个人女性的声音发言。1952年普林斯顿大… (查看详细内容)发布者为 milan 于 2006-10-14 (23042 个字节 | 阅读)
- 王音力:汉娜 阿伦特的政治现象学
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编者按:汉娜 阿伦特(Hannah Arendt,1906-1975)是海德格尔最著名的两位学生之一(另一位是约那斯Hans Jonas),她同海德格尔的私人关系至今仍是不少人关注的兴趣点。无庸质疑的是,她的现象学政治理论具有很强的原创性和很广泛的影响力。历史注定了阿伦特不是一个超验的、唯智的沉思者… (查看详细内容)发布者为 milan 于 2006-10-14 (29984 个字节 | 阅读)
- 杨国成:独自莫凭栏,无限江山——阿伦特政治哲学片议
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一 如果用“独自凭栏”来指喻诗人(词为诗余,故词家亦诗人),用“无限江山”来指喻政治,那么,南唐后主李煜的长短句“独自莫凭栏,无限江山”岂不是传达了诗人与政治之间永恒的紧张与冲突——有栏干处即有诗人,普天江山莫非王土。二十世纪最别具一格的政治哲学家汉娜·阿伦特(Hannah Arend… (查看详细内容)发布者为 milan 于 2006-10-14 (11086 个字节 | 阅读)
- 陈伟:极权主义的逻辑——试论汉娜·阿伦特的极权主义研究
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近年来,汉娜?阿伦特(Hannah Arendt)的政治思想开始越来越多地受到中国学界的关注,不仅她的部分著作被译成中文,相关研究论文也不断出现。然而,这些研究更多地关注于阿伦特的政治观念本身,例如,阿伦特关于公私领域的区分,她的公民观念和共和理念,她对政治价值的理解,等等[1]。而她对极权主义问… (查看详细内容)发布者为 milan 于 2006-10-14 (46436 个字节 | 阅读)
- 陈伟:以“共和”对抗“极权”————汉娜·阿伦特政治思想引论
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最近几年来,随着我们国家社会政治经济体制改革的不断深入,政治理论、政治哲学越来越多地引起人们的关注。象卡尔·施密特、列奥·斯特劳斯等西方政治哲学家的名字,如果说几年前还比较陌生,那么现在许多人已经是耳熟能详。今天我想给大家介绍另一位20世纪伟大的政治思想家,她的名字就是… (查看详细内容)发布者为 milan 于 2006-10-14 (22936 个字节 | 阅读)
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