赵修义:摆脱西方话语的禁锢
赵修义
摆脱西方话语的禁锢 2011年4月19日   11:11-新论·体育新闻   稿件来源:解放日报   作者:赵修义 --------------------------------------------------------------------------------   赵修义     饱含激情、文笔流畅的 《中国震撼》,我一… (查看详细内容)
章培恒:我跟随蒋先生读书
章培恒
章培恒:我跟随蒋先生读书 来源:文汇报·笔会 1952年夏秋间,全国高等学校开展了院系调整工作。其结果,不但许多有名、无名的道等院校就此消失,继续存在下去的,其所设学科也大为减少。与此相应,教师和学生——尤其是教师——在全国范围内进行了大调动。学生的调动是有明… (查看详细内容)
卢坡:周作人作诗与丰子恺插图
卢坡
卢坡:周作人作诗与丰子恺插图 《儿童杂事诗》由周作人作于1947至1948年间,1950年2月至5月在上海《亦报》连载,内容分为甲、乙、丙三编,每编各24首。甲编为“儿童生活诗”,所写多为关涉儿童生活的诗作,大致按照时间顺序展开,把一年之中儿童生活之事娓娓道来。如以《新年》为甲编第一首,… (查看详细内容)
秋风:钱穆,文化的流亡者
秋风
今年8月30日,是钱穆先生辞世20周年纪念日。 钱先生去世之时,我正在以先生的历史文化思想为主题撰写硕士论文。翻开一本旧书,先生的《八十忆双亲·师友杂忆》,内中还夹着当时刊载先生逝世消息的剪报。      而今,当我梳理中国治理秩序之历史演变时,最重要的参考书就是先… (查看详细内容)
秋风:《功夫熊猫》与中国文化
秋风
秋风:《功夫熊猫》与中国文化    每一次,好莱坞拍出中国题材的电影,尤其是老少咸宜的动画片,就会惹来一番争议。总有人狐疑,好莱坞那些肤浅的文化商人们,怎么可能理解博大精深的中国文化?他们还不是仗着自己的商业利器,歪曲中国? 也许,美国人在理解中国文化方面,确实有其难以克服的… (查看详细内容)
陈子善:略谈日记和日记研究
陈子善
陈子善:略谈日记和日记研究 来源:《文汇读书周报》 2011.5.27 先来做回文抄公。1925年3月,周作人写了一篇《日记与尺牍》,开宗明义: 日记与尺牍是文学中特别有趣味的东西,因为比别的文章更鲜明的表出作者的个性。诗文小说戏曲都是做给第三者看的,所以艺术虽然更加精炼,也就多有一点做作的痕迹。… (查看详细内容)
陈众议:二十年后谈“孤独”
陈众议
陈众议:二十年后谈“孤独” 来源:人民日报     《百年孤独》影响了我国好几代读者,但自从1992年我国正式加入《世界版权公约》以后,国内就逐渐难觅其踪影,原因在于我们一直未能取得此书的中文授权。近20年后,这个状况终于改变。《百年孤独》的中文版权被国人购得,重译的《百年孤… (查看详细内容)
刘擎:普世与特殊是分歧所在吗?
刘擎
刘擎:普世与特殊是分歧所在吗? 来源:财新《新世纪》 2011年第23期 普世性或者特殊性,都不构成我们信奉某种价值的直接理由   笔者在“谁在乎西方模式?”一文中曾提出,论及发展模式,首要的问题在于“什么是好的模式”。敏锐的读者立刻追问:究竟什么是好的?对谁而言是好… (查看详细内容)
小森阳一:《海边的卡夫卡》是病态小说
小森阳一
小森阳一:《海边的卡夫卡》是病态小说    今天很荣幸请到了日本著名文艺理论批评家小森阳一先生做客搜狐。今天我们要谈论的话题是小森阳一先生的新书《村上春树论——精读<海边的卡夫卡>》。请小森阳一先生跟搜狐的网友打声招呼。   小森阳一:各位网友大家好,很高兴能够通… (查看详细内容)
倪墨炎:我为什么写《真假鲁迅辨》
倪墨炎
倪墨炎:我为什么写《真假鲁迅辨》  来源:《 博览群书 》 2011年02月 《真假鲁迅辨》是我近年所写文章的结集。这些文章有一个共同的主题,那就是真假鲁迅辨。 鲁迅怎么会有真有假呢?是的,如果你是成年人,那你固然接触过真实的鲁迅,但几乎可以肯定你一定也接触过虚假的鲁迅。你读完这本书就会… (查看详细内容)
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