海德格尔在早期对亚里士多德思想有着独到的解读。他早期最重要的著作《存在与时间》可以说是对亚里士多德进行存在论诠释的结果。他将亚里士多德的一些概念进行存在论层次上的提升，使之成为他的基础存在论的核心概念。其中他对亚里士多德的实践智慧（phronesis）的诠释构成了他的基础存在论的基础。本文… (查看详细内容)

中国哲学：话语体系与未来走向（笔谈） 认同与承认：中国哲学的个性品格与普遍意义杨国荣 来源：人大复印资料《中国哲学》2010年04期 【原文出处】《文史哲》(济南)2010年1期第11～14页【英文标题】Chinese Philosophy: Discourse System and Future Trend （Written Conversations）【作者简介】杨国荣… (查看详细内容)

现代中国是否还需要儒家，以及儒家在现在和将来还应该扮演什么样的角色，种种争论，都可以还原为一个问题：儒家思想与现代中国究竟有什么关系？当前对于儒家的各种不同态度，都来自对这一问题的不同回答，而对这一问题的理解又取决于对中国的现代性处境和儒家传统两方面的理解。本文即试图通过阐释现代… (查看详细内容)

中国哲学：话语体系与未来走向（笔谈）陈来：中国哲学话语的近代转变 来源：人大复印资料《中国哲学》2010年04期 【原文出处】《文史哲》(济南)2010年1期第5～7页【英文标题】Chinese Philosophy: Discourse System and Future Trend （Written Conversations）【作者简介】陈来，清华大学哲学系教授，… (查看详细内容)

“道法自然”是老子哲学中非同寻常而又往往得不到确切解释的一个论题。迄今为止，我们知道汉代注释家河上公第一次将这一论题解释为“道性自然，無所法也”。（《老子道德经河上公章句》卷二《象元》第二十五）受这一注释的影响，后来的许多《老子》注释家都在类似的意义上解释老子… (查看详细内容)

刘梁剑：《逍遥游》向郭义与支遁义勘会 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 2010，（03） 摘　要:作为“三玄”之一,《庄子》是魏晋思想家表达思想的核心载体之一。玄学家向郭与高僧支遁对《逍遥游》都有所诠解。将两家诠解加以勘会,亦可见出当时思想界的一点消息:格义、反向格义及隐性反… (查看详细内容)

自西徂东：平等观念史的西来脉络 来源：人大复印资料《宗教》2010年02期 【内容提要】 “平等”观念之在中国有过一个“古今之变”，其中，在基督教传播的形式下，从西方宗教到“西学”的平等观念之“自西徂东”，构成了整个观念变迁历史脉络中值得考察的一支。… (查看详细内容)

作为“有味道的形式”的美——中国古代审美中身体性维度的探析 张再林  张少倩（西安交通大学人文学院，陕西  西安  710049;美国肯塔基大学） 【内容摘要】从身体出发的中国哲学不仅导致了中国古人对身体的生命欲望的积极肯定，而且也进而从“欲”到&ldq;… (查看详细内容)

《大学》本为《礼记》之普通一篇，在宋代以前并未受到特别关注。二程始表彰《大学》，称之为“孔氏之遗书”，“初学入德之门”。朱子进一步为其作传，《大学》一跃而成为儒家最重要的经典之一。①朱子承袭程子将古本《大学》之“在亲民”，改为“在新民”。而… (查看详细内容)

陈嘉映：语言转向之后   【来源】《江苏社会科学》(南京)2009年5期第26～33页 【内容提要】“语言转向”的核心意义在于坚持哲学之为概念考察，以抵抗把哲学转变为伪实证科学的倾向。然而，这一努力被广泛理解为应将哲学问题视作语言问题，引使人们把哲学混淆于语言学和语义学。本文通过… (查看详细内容)