思与文网站编辑按：《学海》杂志2007年第1期刊发了武汉大学教授邓晓芒《再议“亲亲相隐”的腐败倾向—评郭齐勇主编<儒家伦理争鸣集>》一文后，引来四位学者在2007年第2期《学海》撰文对邓晓芒教授的回应。《学海》杂志特惠赠此次争论的文稿与思与文网站。 系列评论：再议“亲亲相隐”的腐败倾向—… (查看详细内容)

逻辑、理性与反讽———就《游叙弗伦篇》的解读与邓晓芒教授商榷 陈乔见内容提要    在柏拉图的《游叙弗伦篇》中，游叙弗伦欲控告老父，苏格拉底对其反讽、非难与劝阻。然而，以西方作参照系统来批判儒家“亲亲互隐”的邓晓芒教授却解读出苏格拉底“赞同甚至鼓励”游氏“子告父罪”。此… (查看详细内容)

孔子“父子互隐”与孟子论舜三个案例的再辨析———邓晓芒《再议“亲亲相隐”的腐败倾向》一文简评 丁为祥 内容提要    邓晓芒对儒家亲情道德的批评主要在于他尚未充分理解儒家的“仁”及其从我做起、从亲爱起的道理，所以总是从“路人”的立场和法律的视角对亲情道德进行外在的仲裁；而… (查看详细内容)

“逻辑”是否可以取代“仁德”？—————答邓晓芒先生对儒家“亲亲”伦理的质询 龚建平 内容提要    “亲亲相隐”是儒家“亲亲”思想在有结构性限制或过失的亲属间贯彻仁爱精神，进而促使人格成长的文化与伦理选择。“亲亲”之仁在君统与宗统存在矛盾的宗法社会，是方法与价值相统一的… (查看详细内容)

指“误”者之误———《再议“亲亲相隐”的腐败倾向》一文谬误举隅 胡治洪 内容提要    作为一篇以驳论为主的文章，本文对邓晓芒先生《再议“亲亲相隐”的腐败倾向》一文中存在的诸如承认“‘历史主义’原则”而在实际上却违背这一原则、沿用“封建专制主义传统”这一概念而对当前历史文… (查看详细内容)