赵修义：如何对金融危机进行伦理反思 来源：《道德与文明》 2010年 02期  〔摘要〕对金融危机的伦理反思不能停留于华尔街高管个人的贪婪和美国公众的消费主义的层面，需要深入到20 世纪80 年代以来新保守主义政治潮流推进的新自由主义经济思潮蕴含的政治哲学以及与其相应的伦理观念。其中与新自由… (查看详细内容)

王中江：儒家经典诠释学的起源 来源：人大复印资料《中国哲学》2009年10期原文出处：《学术月刊》(沪)2009年7期第31～39页 【英文标题】The Origin of Hermeneutics of the Confucian Classics 【内容提要】 如果说，世界不同文明的演进，程度不同地都是由经典的创造及其不断诠释来引导的，那么，中国文… (查看详细内容)

杨国荣：具体的形上学•引言  来源：摘自《具体的形上学》（杨国荣著，北京大学出版社，2011年4月）   近代以来，尤其是步入20世纪以后，随着对形而上学的质疑、责难、拒斥，哲学似乎越来越趋向于专业化、职业化，哲学家相应地愈益成为“专家”，哲学的各个领域之间，也渐渐界… (查看详细内容)

老子、经典诠释与二十一世纪的中国哲学    ● 刘笑敢   梁涛       【编者按】最近刘笑敢教授《老子古今》一书由中国社会科学出版社出版，这是作者继《庄子哲学及其演变》之后，集十年之功推出的又一部力著。5月25日，在《光明日报》“国学版”… (查看详细内容)

易理之中的生命损益之道 ——论鞠曦易学思想的核心命题 孙铁骑   自古以来，《周易》成书之性质一直众说纷纭，多以卜筮之书名之、用之。然虽众所公认从《周易》之中可以解出天地万物自然之理，或以之为中国哲学之大本大源，但少有人把之与卜筮之用决然分开，更少有人把之当作古人借以安… (查看详细内容)

乔治•斯坦纳 著 吴万伟 译 　　欧洲的哲学良心为什么没有被三十年战争撕得粉碎？ 　　基辛格博士说过一句名言，教授们争吵的激烈程度与议题的琐屑程度成正比。他错了。这些议题可能涉及智慧和道德生活的根本问题，甚至远远超过外交的虚假表演。海德格尔说西方的命运就在于拉丁语对希腊语“to… (查看详细内容)

杨国荣：王学的内在张力与王门后学的衍化 来源：《上海行政学院学报》2011 年3 月第12 卷第2 期 摘要: 王阳明的心学作为一种独特的哲学系统，有其核心概念，后者主要体现于他一再主张阐发的两个观念，即“良知”与“致良知”。从内在的方面看，良知说与致良知说中都包含着某种理论… (查看详细内容)

陈嘉映：跳水救人时想什么了？ 本文来源于财新《新世纪》 2011年第20期 义人跳水救人，与其说他认为这样做合乎道德标准，不如说他依乎本性行事   道德考量 你做出一个道德行为，例如，孺子落水，你跳下河塘去救他，是否由于你认为这样做合乎道德标准（“道德”这个词早已被用得遍体鳞伤… (查看详细内容)

唐代中期到北宋初期二三百年間，雖然儒家經學仍居於官學的地位，但從精神信仰的層面看，由於佛教空前的興盛與發達，社會上的人們更心儀於佛教精緻的精神生活。士階層為了仕進需要而從事於帖括記問之學，使儒家的經注成為了僵化的教條，雖然我們相信，這些教條對人們的社會生活依然起著潛移默化的作用，… (查看详细内容)

儒学作为一种生命智慧，其平实、亲切的特点在言说方式上集中体现在“能近取譬”的风格上。大凡生活世界之中人们耳熟能详之物事，皆可以被取用于生命智慧的 运思之中。中国古代文明属于典型的农耕文明，在农耕文明之中，种子、植物、耕耘、栽培是每个人生存活动之中所涉及的最基本的物事。植物… (查看详细内容)