思與文

二十多年前就读过何兆武先生翻译的罗素《西方哲学史》，对何先生的译笔文采有如沐春风之感。后来又读了何先生所译康德《历史理性批判文集》，同样的感受再次涌上心头。不过，我在1986年就提出的对“历史理性批判”或“第四批判”的说法的异议（邓晓芒，1986年，第44页），在读了此… (查看详细内容)

本文的主题是康德在《纯粹理性批判》中关于现象与本体的区分，意在讨论这一区分对于形而上学的贡献。所谓“贡献”并非一定是建设性的，也可以是批判性的。康德对形而上学的批判澄清了许多问题，当然是对形而上学的贡献，更何况康德对于形而上学也有建设性的贡献。 　 在《纯粹理性批判》中，… (查看详细内容)

艾玛纽埃尔•莱维纳斯（Emmanuel Levinas）在本世纪的哲学地位十分特殊。他与萨特和梅洛•庞蒂同辈，是法国重要的现象学家，萨特因莱维纳斯的著作而走向现象学。[1—p17]但莱维纳斯本人一直到60年代才出版其代表性著作《总体性和无限性》，并由于德里达的鼓噪（注：参见 Jacques Derrida,… (查看详细内容)

“吾日三省吾身”是儒生为学为人的基本功夫。省自身、纠己错是人之为人的基本心理机制，此基本心理机制是个体与种群趋于文明、趋于精微的重要思想方法，各个成熟的文明皆以反省自身为己之文明向前发展的重要方法，如苏格拉底云：吾最大的智慧是知道自己无知。一个成熟民族知识群体的中坚力量… (查看详细内容)

主持人：刘莘老师 主讲人：陈志远博士 记录整理：赵精兵、任春强  主持人：今天有幸请陈志远博士给大家作一个讲座。陈博士很年轻，但很有学识，他的讲座应该会对我们启发很大。现在我介绍一下陈博士背景，南京大学本科，北京大学硕士，中国社科院博士，师从我国著名的哲学家叶秀山先生。陈博士已经… (查看详细内容)

哈贝马斯——哲学家作为公共知识分子  作者： 郁振华 刘静芳　   尤根·哈贝马斯（Jurgen Habermas），1929生于德国杜塞尔多夫。1949年起，先后在哥廷根、苏黎世、波恩上大学，学习哲学、历史、心理学、文学等，1954年博士学位。1956年，来到法兰克福社会研究所，任阿多诺的… (查看详细内容)

王瑾译 　　我在下文所讨论的一些问题，是关于后现代主义、后殖民主义和全球化对作为理论和实践的马克思主义提出的问题。最近30年来，这三个术语在全球来说都是非常重要的。它们代表了不同的精神发展模式及其暗含的物质环境。正如我在下文中要讨论的一样，全球化作为认识世界的一种新范式具有非常重要的… (查看详细内容)

      康德在哲学史上的地位，尚未真正梳理清楚，他的三个《批判》的内在关系，也还需要进一步地阐发。我们常说，康德的“实践理性”是引向“宗教”的桥梁，这话不错，但具体都有哪些内容，其中关键的核心问题又是哪些，所知并不十分确切。应该说，康德《… (查看详细内容)

     [摘 要] 伽达默尔《真理与方法》标题中的“真理”是精神科学中的真理，是文本意义的自身显现，“方法”是精神科学中的方法，是解释者与文本的对话。对话是语言的典型存在方式，是语言的本质。通过语言揭示真理，与通过对话揭示真理，对于伽达默尔来说是一… (查看详细内容)

哈贝马斯：道德认知内涵的谱系学考察（二），曹卫东(译) 　　对于潜在意识的揭示，与对客体或事实的客观认识不是一回事【32】。"认识"（Erkenntnis）是反直觉的，而通过反思获得的"认识"（Einsicht）表现的是一种前理论知识，它处于一定的语境当中，考察的是相互之间的关系，因而具有批判色彩【33】。伦… (查看详细内容)